Kiblat Baru Peradaban Dunia Islam, Mengenal Ilmuwan Baitul Hikmah: Ibn Khaldun

Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA

Tausiah Politik

RM.id  Rakyat Merdeka – Salah seorang ilmuwan yang memiliki kaitan erat dengan ide-ide Baitul Hikmah ialah Ibn Khaldun. Nama lengkapnya adalah Wali al-Din Abd al-Rahman bin Muhammad ibn Abu Bakar Muhammad ibn al-Hasan. Ia lahir di Tunis pada 1 Ramadan 732 H.

Ibn Khaldun berasal dari keluarga keturunan Arab Hadramaut yang pernah menetap di Seville (Spanyol), kemudian pindah dan menetap di Afrika Utara pada masa pemerintahan Hafs Abu Zakariyya, penguasa Tunis saat itu. Ia memperoleh pendidikan dalam berbagai disiplin ilmu keislaman seperti ‘Ulum al-Qur’an, ‘Ulum al-Hadis, fikih, kebahasaan, filsafat, dan ilmu mantik (logika). Ibn Khaldun banyak mendapat bimbingan dari Muhammad Ibrahim al-Abili, Abu Abd Allah al-Jayyani, dan Abd Allah Muhammad ibn Abd al-Salam.

Baca juga : Mengenal Ilmuwan Baitul Hikmah: Nasiruddin al-Thusi

Ibn Khaldun dikenal sebagai salah satu sosiolog Muslim yang paling sering dikutip oleh ilmuwan Barat. Penelitian sosiologis yang ia kembangkan sangat teliti karena dipengaruhi oleh metode penelitian hadis yang ketat dan sistematis — bahkan jauh lebih cermat dan objektif dibandingkan dengan sebagian ilmuwan sosial Barat. Dalam pandangan Ibn Khaldun, validitas sumber tidak hanya ditentukan oleh kesinambungan sanad, tetapi juga oleh kualitas pribadi (tsiqah) dari perawi atau narasumber yang digunakan sebagai dasar pertimbangan akademik.

Karya terbesar Ibn Khaldun adalah Al-Muqaddimah, sebuah buku monumental yang tidak hanya membahas sosiologi, tetapi juga ekonomi, politik, dan peradaban. Dalam karya tersebut, ia menggambarkan perjalanan sejarah dunia Islam serta menggagas prinsip-prinsip ekonomi Islam yang berangkat dari nilai-nilai Al-Qur’an seperti keadilan (al-‘adl/fairness), kerja keras (hardworking), kerja sama (ta‘awun/cooperation), dan kesederhanaan (moderation).

Baca juga : Mengenal Ilmuwan Baitul Hikmah: Ibn ‘Arabi

Menurut Ibn Khaldun, keadilan merupakan tulang punggung ekonomi Islam. Apabila keadilan tidak terwujud, maka negara dan masyarakat akan mengalami kehancuran. Salah satu teori terkenalnya adalah teori empat generasi, yaitu generasi perintis, generasi pembangun, generasi penikmat, dan generasi penghancur. Ia menghubungkan teori ini dengan pengalaman dunia Islam (khususnya Dunia Arab).
 Selanjutnya